第737章 小皇帝教育问题

苏泽也是思考过太子，也就是现在小皇帝的教育问题的。

其实小胖钧的脑子不错，小时候读书也有李贵妃看着，也算是刻苦，所以他的底子不差。

小胖钧小时候玩心比较重，这些年随着年纪增长，也逐渐稳重了下来。

按照正常的皇室教育，接下来就是要继续钻研儒家经典。

大明很多皇帝，儒学素养都是不错的，这都归功于大明的皇室教育。

但是到了今天，苏泽认为皇室教育需要改革了。

苏泽铺开纸笔。

他先画了一张表格，左列是科目，右列是内容与形式，中列是目标。

「经史」仍是首位，以史为鉴，是中华文明的根基，身为皇帝如果不通历史，就无法吸取历史教训。

但是苏泽的修改方向不同。

不再追求训诂考据的深度，而是「通大义丶明兴衰」。

苏泽的办法，还是沿用当年的太子教育的老办法，通过故事，也就是历史上的重大事件为主脉，讲解其背景丶决策丶后果，并与当前朝政略作比较。

从事件再引发出人，从而形成对历史人物的评价。

然后再进行总结，讲解历史问题在时代背景下的局限性。

接着是「国政实务」。

苏泽列了子项：财政丶刑狱丶边备丶民政。

每项不设固定讲官，而是由对应衙门的主官或资深官员轮值入宫，带着真实的公文案例进行讲解。

例如户部可讲解一份漕粮调拨的奏疏，从计算丶调配到执行难点，刑部可剖析一桩疑难案件的审理逻辑与律法适用。

目标是让皇帝了解政务的实际运作流程，知道「一件事从题本到落实，中间有多少关节」。

这种实务的课程，也是小胖钧最喜欢的。

这不是机械性的讲述规程，而是要让皇帝知道，整个官僚体系是由一个个具体的人构成的，任何一道命令都不是圣旨一下就能执行到位的，很多政策到了下面就走样了，在制定政策的时候，一定要考虑人的因素。

第三项是「经济民生」。

苏泽在这里停顿良久，最终写下：市场丶货币丶物价丶田赋丶工匠丶商贸。

他计划请范宽这样的实学学士，或户部丶市舶司的实务官员，讲解基本的经济概念，如「钱何以流丶物何以贵贱」，并辅以简单数据。

这就和当年苏泽给小胖钧安排的经营游戏差不多，不过这一次「游戏」是整个大明帝国。

同时，苏泽也贴心安排了实践课程。

每年春秋两季，皇帝应在严密护卫下，择京师一处市集或工坊「观风」半日，亲眼看看交易丶听听市井议论。

这也是最重要的。

在苏泽看来，一名皇帝最重要的就是要懂得管帐。

财政是帝国存续的根基，大明这样的帝国，财政破产才是其衰败的唯一原因。

对于如今的大明来说，一切问题都是经济问题。

如果皇帝不能理清大明的帐本，那么下面的官员自然会欺上瞒下，中饱私囊。

所以财政课程是必须的。

第四项是「格物致知」。

苏泽将皇家实学会的部分浅近内容引入，如天文历法丶农器改良丶水利工程模型丶新式织机原理等，由黄骥丶潘季驯丶陶观这类学士以实物或图表演示，目的不在让皇帝成为专家，而在「知技艺亦能强国利民」。

这部分苏泽也同样安排了一些实学实验，加深皇帝对于实学的兴趣。

第五项是「舆图与四方」。

苏泽认为皇帝必须对疆域丶周边形势有直观认识。

他建议在文华殿或专门殿宇悬挂大幅精制舆图，由兵部或总参谋部军官定期讲解边防布置丶周边部族势力消长，并结合驿传丶海图，说明信息传递与物资调运的路径与时效。

这能让小胖钧从小就对海军作战产生兴趣，原时空，其实朱翊钧的军事能力倒是不差。

抗倭援朝打得坚决，万历三大征从军事层面上看都是胜仗。

身为皇帝不需要知道具体的指挥作战细节，但是需要有战略眼光，这份课程在苏泽看来也是必要的。

最后是「刑律与礼法」。

苏泽强调这是「规矩」教育，由刑部丶礼部官员讲解《大明律》《皇明祖训》中与皇帝丶皇室直接相关的条款，以及祭祀丶朝会等重大典礼的礼仪内涵，旨在让皇帝明晰权力边界与责任。

形式方面，苏泽主张变「坐听」为「互动」。

经筵日，讲官陈述后应留出时间，鼓励皇帝提问，甚至安排不同学派的儒生互相辩论。

这些都是皇帝的本职工作，苏泽不希望直接给小皇帝繁重的礼法负担，而是循序渐进地培养他身为皇帝的责任感。

国之大事，在戎在祀。

国家的礼仪性活动，不仅仅是做做样子，而是凝聚朝堂共识，提高王朝法理性的重要仪式。

只要不是铺张浪费，这类仪式并没有什么不好，这些都能够提升国民的认同感。

最后就是民生。

所有课程都需尽量关联百姓生活。

讲财政要说明税收如何影响一户农家的收支；讲刑狱要提及县衙审案对乡里的影响：讲经济要联系市井小民的生计。

此外，建议皇帝每月阅读一份由通政司整理的「民情摘要」，内容来自各地官府汇报中的民生片段丶物价波动丶灾异传闻等，让皇帝保持对民间常态的感知。

苏泽还设置了课程表。

每月固定八至十日为经筵日，上下午各一科，循环进行。

实务课程与实践活动则穿插在其余朝务间隙，每旬至少一次。

讲官队伍需扩大，除传统翰林丶阁臣外，引入六部实务官员丶总参谋部军官丶实学会学士，甚至资深县令丶漕运吏员等，确保所授内容「接地气」。

苏泽写完了草案，又重新扩充细节，但是总纲是不变的。

广度优先于深度，理解优先于背诵，实务关联理论，民生贯穿始终。

苏泽最终写下：「此为培植圣德丶周知世事丶洞悉民，以备将来总揽乾纲「」

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随后密封，喊来通政司的官员，交由通政司呈送内阁。

苏泽知道，这套方案会引来争议。

日讲官，以前都是被翰林独享的职位。

翰林之所以清贵，除了翰林是科举最高学历的群体之外，最重要的就是能担任詹事府和讲官的职位。

詹事府能提前接触大明的继承人，培养和继承人的感情，潜邸旧人在新帝登基后就能一飞冲天。

讲官则是皇帝的老师，可以近距离接触皇帝，给皇帝留下印象，那日后有了升迁的机会，皇帝自然会优先考虑身边的讲官。

甚至苏泽自己本身，也是通过这个途径升迁的。